Chicago

 

 

Come on
Oh baby don’t you want to go
Come on
Oh baby don’t you want to go
Back to that same old place
Sweet home Chicago

Come on
Baby don’t you want to go
Hidehey
Baby don’t you want to go
Back to that same old place
Oh sweet home Chicago

Well, one and one is two
Six and two is eight
Come on baby don’t ya make me late
Hidehey
Baby don’t you want to go
Back to that same old place
Sweet home Chicago

Come on
Baby don’t you want to go
Back to that same old place
Sweet home Chicago

Six and three is nine
Nine and nine is eighteen
Look there brother baby and see what I’ve seen
Hidehey
Baby don’t you want to go
Back to that same old place
Sweet home Chicago

Oh come on
Baby don’t you want to go
Come on
Baby don’t you want to go
Back to that same old place
Sweet home Chicago

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The Evolutionary Tree of Religion

The evolutionary tree if religionby Simon_E_Davies

From Microsiervos, Original Source: Human Odyssey by Simon E. Davies

Since the dawn of mankind, humans have tried to make sense of their world, especially when faced with unknown phenomena such as ‘what causes storms’, ‘what happens to us after we die’, and ‘how was the world formed’? It is plausible that from such questions, our first primitive religions were formed. The earliest evidence of a religious practice can be traced back 100,000 years ago when we began to bury our dead. Although we cannot define this as the origin of faith, it does suggest that at the dawn of humanity, we had begun to consider some kind of afterlife.  Over time, this religious practice gave rise to a new ideology which spread across the continents, known today as ‘Animism’. This emerging faith was the root belief system that would evolve and branch out into numerous other ideologies all over the world. The journey of these evolving religions can be broken down into three classic periods. It should be noted that these periods are not indicative of a new ideology improving upon previous faith systems. Religions change over time, they go extinct, and they split into distinct traditions. They adapt to their environment, they construct their environment in part, all just like organic evolution does.

Period 1: Animism (100,000 BCE – Present)
Humans began to believe that natural constructs (e.g. plants, animals, rocks and wind) possessed a spiritual essence. These spirit entities were believed to have powers and temperaments that influenced our everyday world. By worshiping these divine beings, it was believed we could maintain harmony with this spirit world and gain favours from them.

Period 2: Polytheism (15,000 BCE – Present)
The roots of Polytheism may lie in the Epipaleolithic era. Linguists and historians have defined a hypothetical language family called Nostratic, which seems to have influenced all the African and Eurasian dialects. Many of the words that can be reconstructed involve nature gods (such as mother earth and father sky). This suggests that the nature spirits of animism had evolved into a new generation of Gods (giving abstract beings of thunder and water a more human form). During the Neolithic revolution, civilisations began to emerge requiring new areas of expertise (e.g. lawmaking, metallurgy, agriculture and commerce). It was the descendants of the Nostratic Gods (e.g. the Indo-Europeans and Sumerians) who took on the role of guide and leader to the civilised world.
Typically these divine beings were divided into several classes, overseeing the heavens, the mortal realm and the underworld. Each deity possessed their own powers, religious practice and domain (e.g. trading, diplomacy, war craft etc). Man could either worship one or all of these beings, gaining favour from them via offerings, prayer and even sacrifice.

Period 3: Monotheism (1348 BCE – Present)
In the Bronze Age, a new movement took shape that prioritised one God over all other deities. This system is known as Monotheism – a belief in one Supreme Being. In 1348 BCE, the pharaoh Akhenaten, raised a lesser known God called ‘Aten’ to supreme status, downplaying the role of all other Egyptian deities. A little later in Iran, Zoroaster (a Persian priest) claimed ‘Ahura Mazda’ to be the one supreme deity. This newly emerging system posited that one creator god had formed the known universe, and was totally self-sufficient, capable of ruling over all other domains. This idea became prominent in Judaism, Christianity, Islam, and Sikhism.
Most monotheistic systems tend to be exclusive in nature, which meant the gods of the Old world had to be purged from mans consciousness. As a consequence, monotheistic religions displayed less religious tolerance than polytheistic religions, resulting in many wars and political disputes.

 

 

More on: Brief atlas of the religions in the world

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Vietnam y Camboya

Desde agosto tengo pendiente actualizar el blog comentando el viaje a Vietnam y Camboya y no quería terminar el año sin hacerlo. Como siempre 20 días no son suficientes para conocer un país, y mucho menos dos, y muchísimo menos dos países con con tanto que ver y que hacer como en estos dos, pero por lo menos sirve entender algunas cosas, descubrir paisajes espectaculares y ponerse al día con la historia. Vietnam es un país realmente sorprendente, lleno de gente encantadora, playas espectaculares, paisajes increíbles, ruido, calles en movimiento, comida en cualquier sitio, motos, motos y más motos, historia y cultura.

La diferencia entre el norte y el sur de Vietnam siempre estuvo presente. Norte y sur pertenecieron tradicionalmente a imperios diferentes y la Segunda Guerra Mundial solo hizo acrecentar esa separación. Hoy en día esa diferencia se nota tanto en la gente como en las ciudades. El sur tiene fama de organizado y serio Da Nang y Ho Chi Minh City son buenos ejemplos. Al norte Hanoi, y su Old Quartier caótico y lleno de “energía” como le gusta poner a las guías de viaje es un ejemplo de la diferencia Norte-Sur.

De las cosas más sorprendentes de Vietnam es el buen despertar que tiene la gente, a partir de las 6am los parques, las calles y hasta las aceras se llenan de gente de todas las edades, abuelos, madres, niños…haciendo cualquier tipo de deporte, los más clásicos apuestan por el Taichi pero el badminton y el baile (a ritmo de “La Macarena” visto con estos ojos!) también tienen sus adeptos. En general cualquier deporte. Otra curiosidad, a la gente joven (especialmente las chicas) no les gusta que les de el sol, pese a la humedad y el calor suelen ir tapados hasta arriba, con mascarilla y manga larga.

Al norte de Vietnam, cerca de la frontera con China, está la región de Sapa famosa por sus paisajes de arrozales en terrazas yen donde habitan bastante grupos étnicos, al este está el emblema del turismo en Vietnam, la bahía de HaLong, y muy cerca de allí Tam Coc conocida como “la bahía de Ha Long en la tierra”…siguiendo camino hacia el sur dos ciudades que merecen muchísimo la pena: Hue:

Huế es una ciudad situada en el centro de Vietnam, en la provincia de Thừa Thiên-Huế. Tiene aproximadamente 287.000 habitantes. Fue la capital del país asiático hasta 1945. Es muy conocida por su patrimonio arquitectónico, cuyo Conjunto de Monumentos de Huế fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en el año 1993.

Antigua capital imperial donde la extensión y el estilo de su ciudad imperial eran similares a la Ciudad Prohibida de Pekin. En la actualidad es una ciudad llena de vida, recorrida por el río Sông Hương o río Perfume.

No lejos de Hue está la ciudad de Hoi An, uno de los primeros puertos comerciales de Vietnam que fue perdiendo poder poco a poco a lo largo del tiempo y en parte gracias conserva parte de su encanto.

Hoi An (Hội An) es una pequeña ciudad en la costa del mar de la China Meridional, en Vietnam central. Se encuentra en la provincia de Quang Nam y cuenta con aproximadamente 88.000 habitantes.

En el siglo I, la ciudad disponía del mayor puerto del sureste asiáticos. Se la conocía como Lam Ap Pho (Ciudad de Champa).

El antiguo puerto de los Champa en la desembocadura de río Thu Bon fue un importante centro de comercio durante los siglos XVI y XVII, en los que chinos de varias provincias, así como japoneses, holandeses e indios se asentaron en ella. Durante este período del comercio con China, la población se llamaba Hai Pho (Poblado costero). En su origen Hai Pho era una ciudad dividida; el asentamiento nipón se encontraba al otro lado del puente japonés. El puente es una estructura cubierta construida por los japoneses y es el único puente que se conoce que está unido por un lado a una pagoda budista.

Esta zona de Vietnam además de tener muy buenas playas era parte del antiguo imperio Champa, que también dejó su huella.

Desde aqui el aeropuerto de Danang tiene bastantes conexiones y vuelos y se puede llegar muy fácil a Siam Reap en donde están los famosos templos de Angkor, la joya de la corona del Imperio Jemer que llegó a tener influencia en casi todo el sudeste asiático. Desde Siam Reap a Nom Pen el viaje por las llanuras camboyanas es bastante espectacular.

Este mini-resumen no llega para contar nada de nada, de estos lugares, y como una imagen vale más que mil palabras aquí dejo el álbum de fotos de flickr que cuentan muchas más cosas que yo.

Datos de interés:
HanoiKids, son estudiantes universitarios de Hanoi que hacen de guías turísticos de forma gratuita para practicar inglés (creo que otros idiomas también). A cambio hay que pagar los transportes, comida, etc… MUY RECOMENDABLE

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Japón – 日本

Kioto

Literalmente Sol Naciente.

¿Cómo paso todo esto? ¿Cómo es la vida en Japón? ¿Cómo llegó a ser una potencia mundial después de ser arrasado en la Segunda Guerra Mundial? Es bastante dificil de resumir, Japón es a la vez cultura milenaria y modernidad y futuro. Exportador a nivel mundial del productos a la vez que mantiene su caracter y tradiciones.

Uno de los mejores recursos para entender y conocer un poco mejor Japón es Kirainet que también tiene disponible su libro en Amazon. Un de ejemplos muy interesantes:

Valores estéticos japonenes
Uchi – Soto

Y un buen blog para planificar el viaje a Japón http://blogdetermico.blogspot.com.es/:

Que ver en Tokio
Que visitar en Japón en mi viaje 10-21 días.

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Pavia

Pavia Università

Pavia es una ciudad de la región de Lombardia al norte de España. La ciudad tiene unos 80.000 habitantes entre los que hay unos 25.000 estudiantes universitarios. Y es que la Universidad, la tercera más antigua de Italia, es uno de las mayores actividades de la ciudad junto con los tres hospitales que gozan de bastante buena reputación. La ciudad, aunque pequeña, cuenta con un patrimonio cultural bastante grande, además de todas las iglesias y el famoso Ponte Coperto la visita obligada es la Universidad y las residencias de estudiantes.

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Lisboa

Lisboa  tram
Lisboa, velha cidade,
Cheia de encanto e beleza!
Sempre a sorrir tão formosa,
E no vestir sempre airosa.
O branco véu da saudade
Cobre o teu rosto linda princesa!

Olhai, senhores, esta Lisboa d’outras eras,
Dos cinco réis, das esperas e das toiradas reais!
Das festas, das seculares procissões,
Dos populares pregões matinais que já não voltam mais!

Lisboa, velha cidade,
Cheia de encanto e beleza!
Sempre a sorrir tão formosa,
E no vestir sempre airosa.
O branco véu da saudade
Cobre o teu rosto linda princesa!

Olhai, senhores, esta Lisboa d’outras eras,
Dos cinco réis, das esperas e das toiradas reais!
Das festas, das seculares procissões,
Dos populares pregões matinais que já não voltam mais!

“Lisboa Antiga”, Amália Rodrigues

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